潮新闻客户端 通讯员 徐子珺

暑期是一个“鲤鱼跳龙门”的季节，学子们通过拼搏，即将开启新一段学习之路。而在浙江台州仙居田市镇吴桥村，“鲤鱼跳龙门”是一种灯舞，还进入了浙江省非物质文化遗产名录。

这种灯舞究竟有什么特别之处？暑假一开启，台州学院人文学院仙居神工录实践队就来到吴桥村，全方位记录一场“鲤鱼跳龙门”表演。

那天，吴桥下村文化馆负责人李美珍召集村民，展示了鲤鱼跃龙门的配乐表演。

参与演奏的均为年过六旬的长者，他们手持摆鼓、铜锣、钹等民间乐器，围坐成圈，依照一份简单却精准的乐谱进行演奏。乐谱上仅标注了每件乐器的敲击次数和停顿位置，但老人们的表演却展现出惊人的感染力。鼓点铿锵有力，节奏明快响亮，饱满的声浪极具穿透力。更难得的是，他们对节奏的掌控极为精准，齐奏时气势磅礴，休止时干净利落，默契的配合将“鲤鱼跃龙门”的激昂意境展现得淋漓尽致。

在热烈的锣鼓声中，李美珍进一步揭秘表演的人员配置：“搬运龙门架得六到八个人，两端各坐一人扶着，原本在‘武松打虎情节里要用线拉，但现在这个环节已经没有了。”

说到花灯表演，她指着陈列的十四架灯具介绍：“拿灯的演员一人一盏，我们有龙嘴灯、龙头灯、鲤鱼翻水灯、鲫鱼灯、火鱼灯、虾灯、白板灯七对，共十四个人。但演出时得备两人替换体力不支的演员，所以演员得十六人左右。”据了解，每一个花灯都有自己的特色，龙虾灯的须、脚可随力度灵活摇摆，鲤鱼花灯则精致轻巧。

鲤鱼灯虽然灯体轻巧，但不太好操控，队员们亲自感受一下，发现要精准表现鱼儿游弋的姿态却非易事。“这些动作我们练了几十年，手上的分寸差一点都不行，而且双方要配合好才行。”看着年轻人的尝试，老艺人非常感慨。

为深入探寻“鲤鱼跃龙门”文化的渊源，实践队实地考察了历史悠久的折桂里碑和“鲤鱼跃龙门”表演的关键道具龙门架。据村干部介绍，折桂里碑距今约900年，立于南宋绍兴八年，是为纪念同一年考取进士的三位本村学子而建，碑名“折桂里”由三人亲笔题写。在历史上，无论是文官还是武将，路过此地都要下马下车，以表敬重。石碑附近的古桥是“鲤鱼跃龙门”传说的核心发源地。相传明代乡人吴楠江多次科举失利，一次途经古桥时，看到鱼虾争相跃出拱桥的景象，深受启发。他由此设计出形似拱桥的“龙门架”，并制作出各种鱼灯、虾灯，开创了“鲤鱼跃龙门”的民俗传统。

吴法忠从事舞龙已经有半个多世纪。“我16岁开始学鲤鱼跃龙门，18岁出师带头表演，这一晃就是几十年。”由于老人年事已高，其子吴建设已经开始投入其中。

“这些灯都是仙居本地的无骨花灯，有荔枝灯、花篮灯、桂圆灯等四五样。”吴建设指着陈列的灯具说，“以前的灯用木头和竹做骨架，里面点蜡烛，现在换成电池了。不过制作工艺和古时候一样，就是时间久了颜色会掉，得重新买。”